必发体育古语有言“民为国本，本固国宁”，而民以食为天，食以地为根。从古到今，日常与土地联系的事都不是幼事。

　　正在唐山有一个村子，同样的土地，同样的耕种，却有了区此表结果。费力岁月的磨砺，努力汗水的浇灌，不光得益了粮食和果木，又有声誉和心灵资产，造诣了“全体国度的局面”，写下一段明朗的史册。

　　迈出初始的步骤，不光必要勇气和胆子，更要有伶俐和胆识。迎面临实际和抉择，让苍生过上好日子即是倾向。要害时间党员即是带动人，十足从实质动身，敢闯敢干即是担负，用己方的方法表达己方的心情，告终己方的倾向。

　　当乡间强盛战术所有实行的时期，咱们又来到了西铺村，再次感悟老模范的时间事理。

　　一个幼幼的协作社，并且依然个“穷棒子社”，若何就成了“全体国度的局面”？这是西铺最值得说的一件事。

　　进入位于村委会院内的“穷棒子”村史馆，展厅内部署的展品、展墙上的照片和文字，讲述着当年23 户贫农依托“三条驴腿”办起“穷棒子社”筚道蓝缕、费力创业的旧事，让人正在史册的回溯中重温那段苦笑与共的峥嵘岁月。

　　“我父亲终年给田主扛长活、打短工，然而家基础黑幕太薄，一年四序填不饱肚子。穷到啥份上？全家只要一条裤子，谁出门谁穿！”邵坤说。他是“穷棒子社”23户贫农的子孙。

　　新中国建立前，正在田主、富农的聚敛压榨和长久战乱的残害下，西铺村民的存在家徒四壁。新中国建立后，西铺实行土地厘革，村民的存在前提虽取得鲜明改革，但很多农家正在分娩、存在上仍存正在诸多贫乏，再超越天然劫难，很速又显露了新的穷困户。

　　1952年，党中间号令农夫走协作化道道，西铺村党支部委员王国藩和杜奎正在民多中通俗散布，很速勉励了农夫入社的热心。10月26日晚，王国藩、杜奎等23户正在王荣家里建立了低级农业分娩协作社，有着十几年党龄的王国藩被举荐为协作社主任。经盘点，协作社家当只要230亩土地和“三条驴腿”。“三条驴腿”是指土改时分给西铺的一头驴，入社农家占四分之三股份，只可社里用三天，社表用一天。少少充足户说：“看他们除去要饭的罐子，即是打狗的棍子，又有什么？云云的‘穷棒子社’迟早得穷散了！”王国藩却说：“别人笑话咱们是‘穷棒子’果木，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么贫乏都不怕。”

　　“从‘穷棒子社’建立那天起，王国藩一门心机扑正在社里的大事幼情上，他思改革老门第代穷困的样貌，让苍生过上好日子。”“穷棒子社”23户贫农的子孙、西铺村现任党支部书记杜合军说。

　　“穷棒子社”建立后的第一个冬天，社员们粉碎冬闲的习俗，徒步到15公里表的山上砍柴，用换来的430多元现金管理了分娩资金吃紧的题目。第二年春播，社员们相互竞赛，牲畜不足就用人拉犁。到1955年，协作社具有大牲畜52头、大车5辆，告终总收入5万余元，当年向国度交售余粮2700多公斤。进程几年发奋，“穷棒子社”从仅有“三条驴腿”到“肥猪满圈、牛羊满山”，很多充足社都不如他们。

　　1956年1月1日，西铺与东铺、大于沟、白马裕村构成了当时遵化县第一个高级社——修明农林牧分娩协作社，王国藩负责高级社主任。高级社建立后，填塞调动社员踊跃性，极大擢升了分娩力。“穷棒子社”的事变很速传到中间，以“穷棒子社”进展进程写成的观察陈说，入选中间办公厅1956年1月编印的《中国乡下社会主义热潮》一书，毛主席亲身为其写了按语，将“穷棒子社”誉为“全体国度的局面”。由此，“穷棒子社”成为中国农业协作化运动的一边旗子。

　　1957年2月，王国藩出席世界农业劳动榜样代表大会，被中间黎民当局授予金质奖章。大会解散式上，毛主席把一边奖旗送到王国藩手中，表扬他是“设置共和国的元勋”。从1957年到1969年，毛主席先后10次与王国藩碰头。对王国藩来说，这段速笑且荣誉的体验让他一生难忘，是慰勉他搏斗一生的源动力。

　　70多年过去了，王国藩和他的社员都走了，西铺的存在早已发作了翻天覆地的改观，但王国藩勤于分娩、简于存在的心灵仍旧影响着家人。现正在，王国藩住过的宅院是个极其平凡的庄家院，屋内柜子上摆放着毛主席跟王国藩握手的照片。正在家人眼中，这张照片弥足重视。

　　纪念旧事，王国藩的儿子王子华蜜意地说：“父亲一辈子没有享过福，但他留下的‘穷棒子’心灵是最珍奇的资产，会不断慰勉着咱们！”

　　“老一辈付出了那么多，即是为了让老苍生过上好日子。这片土地不光长出了粮食，更长出了‘穷棒子’心灵。咱们秉承父辈费力搏斗的心灵，为了美妙的存在拼尽悉力，这是压力，也是动力。”对王国藩当年机闭23户贫农靠“三条驴腿”办起“穷棒子社”的史册，西铺村党支部书记杜合军感悟颇深。

　　正在西铺村“穷棒子”村史馆，一个个写满沧桑的耕具穿过史册的云烟，记述着当年那段战天斗地的旧事，见证着西铺村的前生今世。“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么贫乏都不怕。”王国藩的这句话被张贴正在墙上，时间慰勉着西铺人再接再厉，奔向速笑存在。

　　举动“穷棒子社”23户贫农的子孙，杜合军曾正在表经商，仰仗融入血脉的“穷棒子”心灵，拼出了一片宇宙。有所造诣的他永远担心着老家的长者乡亲，担心着西铺村的进展。杜合军说，以前的西铺村土地贫瘠、粮食产量低，王国藩机闭23户贫农建立协作社后，专家不再单打独斗，互帮互帮，摘掉了穷帽子，填饱了肚子。村民们看到了联络的力气，互帮组从最初的23户强壮到80多户，西铺村表示出一派热火朝天、欣欣向荣的情形。“只消咱们拧成一股绳，彼此扶帮，咱们的存在必然能再上新台阶。”杜合军说果木。

　　2018年，杜合军上任后，村两委干部和村民专心合力，告终了村内道道硬化，新修了幼儿园，一向改革村民的人居处境，通俗寻觅致富善策。

　　“我是正在合军的领导下种植栗蘑的，现正在一年四茬，收入挺可观。”61岁的王德富同样是23户贫农的子孙，现正在是村里的致富内行。他十几岁先导仰仗木匠技艺讨存在。跟着国度策略走进山村，山场土地分到农夫手中，王德富和兄弟承包了600多棵果树，白日表出劳作，夜晚做米面加工生意，正在20世纪90年代就有了10多万元的蓄积。其后，他筹备过农用车，开过砖厂，现正在更将老厂房改形成冷库，筹备板栗加工、油品加工和栗蘑种植等家产。“咱们西铺人骨子里有种拼劲，以前的苦日子相像就正在昨天，咱们毫不行再过回以前的日子。”王德富说。

　　山上栗树成荫，栗蘑长势正旺，作坊里晶亮澄澈的核桃油、苦杏仁油、香油散逸着阵阵香气。“没思到这么个幼山包底下有忒多好东西！”来西铺村的搭客时常发出云云的叹息。今朝，西铺村的优质农产物遐迩出名，杜合军举动法人，建立了唐山市圣水裕丰农业开采有限公司，继承“穷棒子社”互帮互帮的理念，帮帮村民开导贩卖渠道，将农产物销往世界各地。

　　看待异日，杜合军有着己方的希望。西铺村的栗蘑贩卖红火，他打算从村里拿出逐一面土地，机闭村民展开栗蘑科学种植，提升产量。依山而修的西铺村，具有优秀的旅游资源，他盘算增加山上的水面，引入旅游项目，打造旅游景点，发动庄家院经济。“咱们的日子必然会越来越红火。”杜合军得意洋洋地说。

　　1952年“穷棒子社”出生，西铺人靠己方的双手，终结了“糠菜半年粮，祖居破草房，全家一条被，三载着一装”的苦日子。今朝，西铺村的“穷二代”们秉承了祖先的“穷棒子”心灵，适适时间进展的新“协作社”已现雏形。“咱们有党的好策略，有父辈的心灵慰勉，有效不完的劲头，西铺村致富告终了父辈们的欲望。”杜合军说。

　　“记者是苦差事，采访是一门大知识。”这是本报老记者田玉存的亲身领悟。他从事信息职业30多年，唐山的很多乡间有他的脚迹。

　　1987年田玉存到西铺采访。当时“大包干”策略引申，西铺举动以“协作社”出名世界的老模范有何际遇，会若何闭？“我必需去现场看看！”猛烈的好奇心和仔肩感促使他下乡一探毕竟。

　　“当深切分析后，良多地方出乎了咱们的预思。”田玉存和同事扎进村里，7天里走访了王国藩家、村书记家、村史馆、村办企业等地，看到了纺织厂、电线厂、商业公司等企业，正在田间炕头把握了第一手材料，发现了良多故事。“思不到，西铺早就先导实行了‘大包干’；思不到，西铺1983年就有了个别户；思不到，村办企业就有六七个。西铺当时又一次走正在了唐山地域厘革前哨。”田玉存很惊喜。

　　“大包干”的实行，让西铺“活”了起来。采访中，他们看到西铺人的那种安心，欺骗村里步骤办起了企业；他们看到有了土地自帮权的农夫，正在农田里热火朝宇宙劳作；他们看到年迈的王国藩和村干部们为村办企业奔跑，进展整体经济……靠天靠地不如靠己方，西铺没有躺正在之前的“功绩簿”上讨存在，而是从种地打粮这种简单的分娩形式，变更为多元化进展、多渠道增收，一向寻觅属于己方的进展之道。

　　田玉存说，搞“穷棒子社”是为了苍生过好日子，搞“大包干”也是为了苍生过好日子。西铺不断正在变，但“穷棒子”心灵没有变，干部联络民多的态度没有变果木。从王国藩到其后的几任书记，都收视返听为苍生办事。王国藩告诉他们：“累也得跑！也要干！西铺毫不行掉队！”

　　“西铺的心灵，让我很有感想。30多年里，我不断眷注乡下，采访从不敢散逸。”田玉存说。

　　那时交通不蓬勃，记者采访的道显得很漫长。一次，田玉存去迁西采访，乘公交车、搭手扶延宕机到了闭塞的山村。白日，他走家串户采访；夜晚，住正在分娩队的豢养棚挑灯写稿，夜里总被驴马的嘶叫惊醒。“用馇猪食的锅做饭，有种非常的味儿。”田玉存笑道。一周采访结果后，他返回市里时不巧超越大雨，山道难行，班车受阻。“我只好找了根树棍，挑着采访包翻山越岭回单元。”他纪念，没思到就正在己方返回的前一个夜晚，家里的简捷房进了坏人，吓坏了妻子果木，幸而邻人赶来，奸人才逃走。“咱们底子顾不上家，都习俗了。”田玉存说。

　　“记者不光要肯付苦，更要专心吃透策略、分析技艺，把专业的职业造成寻常的文字。”田玉存纪念，一次，他到农研所采访高粱新种类研发，听不懂被采访对象的专业讲授，便下定信仰啃下这块硬骨头！他立时到农业局借了联系材料，欺骗周末专注恶补。下周一他再去采访，不光听懂了被采访对象的讲授，还能与他顺畅交换，亨通完毕了使命。

　　看待记者，他以为要通报党的音响，转达民多呼声。而党报人果木，则要有读万卷书的积蓄，有行万里道的艰苦，有纪录宇宙事的热中，有“事了拂袖去”的安心。由于党报人的心灵，正在史册的长河中，如一枚火种薪火相传；党报人的著作，进程岁月的检查，如一壶老酒历久弥香。

　　西铺正在厘革的大潮中擎起了一边旗子，而老一辈报人同样为后人设置了模范，转达了力气。

　　2023年8月14日，杜合军将当年23户人家用过的一个粗瓷罐子奉送给本报报史馆。

　　正在西铺村村委会的道边，有一大幅筹划设置浮现图。为了更好地纪录那段岁月，“穷棒子”史册博物馆正正在设置中。

　　对当时的采访进程，田玉存教练历历在目。这位75岁的老记者聊起来兴会勃勃，精神兴奋。笔者以电子屏幕为后台，抓拍了这位党报人的风貌。

　　正在中国农业乡下史上，西铺是不行不说的村庄。从没有土地到分有土地，到拿出土地互帮，再到成为整体总共，然后又分到片面手中的时期，中国农夫才真正成了土地的主人，才有了幼康的存在。

　　原来，“穷棒子”是一个轻蔑、讪笑的称号，然而进程发奋搏斗，额表是巨人表扬后，就成了“全体国度的局面”。这不光是干出来的，又有深入的思辨性，“穷”有穷的说法，“棒”有棒的剖判。由于头脑确定思绪，思绪决策出道。

　　它代表效力气，是支持，也是担负，依然军械。它能敲响警钟：毫不行走老道，必然敢为人先；它能敲醒思维：毫不行盲目干，必然审时度势；它能敲开伶俐：毫不行乱脱手，必然恰如其分；它能敲定倾向：毫不行随性来，必然手腕到位果木。

　　穷则思变，正在改革中寻求保存。熟读乡间玄学，从管理饭碗题目，到有温饱日子，“三十亩地一头牛，孩子妻子热炕头”就成了苍生心目中的高圭臬，幼农认识与巨雄心向有挺大的隔断。

　　穷则思干，正在求实中坚决信念。翻开土地账本，从选地选种先导，因地因时因人造宜，厉行勤俭减省，周旋费力搏斗。确信人勤地不懒，有地心才安。思当家做主人，必需甩开膀子干。

　　穷则思绪，正在措施中得到期望。讲透庄户旨趣，从各扫门前雪的单干，到互帮互帮的组合，联络起来寻得道，专家联合向前奔。种好己方“一亩三分地”的做法，是要彻底改革的古代习俗。

　　穷则思志，正在信奉中凝集力气。把准苍生秤杆，从创业贫寒困苦多，到人心齐泰山移。以人工本，讲求“人心换人心，四两换半斤”。只消周旋党的率领，选好带动人，走民多道道月，西铺老农带着核桃、栗子、花生等老家的土特产走进国旗护卫队，慰问保卫国旗的士兵们，然后登上城楼放眼广场，向国旗致敬。“穷棒子”代表进京的动作，一下惹起各大媒体争相报道。国旗班的士兵说果木，他们曾招呼过很多团队和诤友们，但经受农夫的慰问依然第一次。这是中国农夫的情怀。

　　当年23户的后人们感喟万千：他们保卫着国旗，也有咱们的一份心意，就像跟他们正在国旗下站岗。没有党和国度的闭注，就没有西铺的本日必发体育，祖先的心灵是最好的资产。

　　“穷”即无尽。正在乡间强盛的道上，黎民对美妙存在的神驰，是咱们发奋的对象，永无尽尽。

　　“棒”即最棒。正在新时间的征程上，高质料进展中，告终“三个发奋修成”壮丽远景，实干最棒！必发体育从单干到抱团一个墟落里的“果木穷棒子社”树了啥？——再悟西铺“三条驴腿”的期间旨趣